Hagia Sophia Mosque l Article

History-Of-Ayaa-Sofia-Mosque
History Of Ayaa Sofia Mosque

زمین پر آسمانی مسجد: ترکی میں آیا صوفیہ مسجد

جیسا کہ ہم نے گذشتہ اجلاس میں کہا تھا کہ آمرانہ اور ظالم حکمرانوں کے خلاف کردار ادا کرنے کی وجہ سے بہت ساری مساجد حکمرانوں کے قہر میں تباہ ہوگئیں۔ بہت سے مرتد حکمرانوں نے مسلم ناموں سے بہت سی مساجد کو تباہ کردیا ہے اور مساجد میں نمازیں روک کر اپنی عمارتوں کو دوسرے مقاصد کے لئے استعمال کیا ہے۔ لیکن اس مسجد کو مسلم برادری سے الگ کرنا ممکن نہیں ہے کیوں کہ اس مسجد کا تقریبا 1400 سالوں سے مسلمانوں کی مذہبی زندگی سے گہرا تعلق ہے۔ حضرت علی (رض) کی شہادت کے بعد ، خلفا راشدین کے اقتدار کے خاتمے کے بعد ، بنی امیہ حکمرانوں نے اپنے سیاسی مفادات کو پورا کرنے کے لئے مسجد کو حکمران کے ساتھ لوگوں کے براہ راست تعلقات کا مرکزی مرکز کے طور پر استعمال کیا۔

معاویہ رضی اللہ عنہ بن ابو سفیان ، جو امویوں کے پہلے حکمران تھے ، نے اپنے آپ کو رسول اللہ (ص) کا خلیفہ قرار دیا۔ اس اعلان کے ساتھ ہی ، اس نے اپنے آپ کو مسلم سلطنت کے سربراہ ، جماعت اور جمعہ کی نماز کی امامت کرنے کا سب سے زیادہ اہل فرد بنا لیا۔  ۔ بعد کے اوقات میں ، خود خلفائے راشدین ، ​​سلطان ، بادشاہ اور شہنشاہوں نے اپنے حکمرانی کو برقرار رکھنے کے لئے مسجد کا بیشتر حصہ استعمال کیا۔


آج بھی بہت سارے مسلم ممالک کے حکمران اپنی پوزیشن کو مستحکم کرنے کے لئے مسجد کا استعمال کررہے ہیں۔ دوسری طرف ، سیکولر یا اسلام دشمن حکمران مسجد کو لوگوں کی سماجی اور سیاسی زندگی سے الگ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن چونکہ مسلمان مذہبی تھے ، اسلام دشمن حکمران اتنے کامیاب نہیں تھے۔ اس کے باوجود ، یہ حکومتیں اس مذہب کی تشہیر کے مرکزی مرکز ، مسجد کو سختی سے کنٹرول کررہی ہیں۔ ان ممالک میں مساجد اب صرف عبادت گاہیں ہیں جہاں دیگر تمام سرگرمیوں کی ممانعت ہے۔ سیاسی ، معاشرتی یا ثقافتی کام اب مسجد میں ممکن نہیں ہے۔ اس کی مثال تاجکستان ہے ، اس ملک میں 98 فیصد مسلم آبادی ہے۔ ملک کی سیکولر حکومت مذہب کو سیاست سے الگ کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ تاجک حکومت نے اب تک متعدد مساجد کو اندراج نہ کرنے کے بہانے بند کردیا ہے۔

ترکی کا نام بھی بطور مثال ذکر کیا جاسکتا ہے۔ ملک کے سیکولر حکمران تقریبا 100 سو سالوں سے ترکی سے اسلام کا نام مٹانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن ملک کے سب سے بڑے شہر استنبول میں ، پانچ بار نماز کی اذان سنی جاتی ہے ، اور مسلمان گروہوں میں جمع ہو کر اس شہر کی مساجد میں نماز پڑھتے ہیں۔ ایتھوپیا جیسے ترقی یافتہ افریقی ممالک میں ، سیکولر حکمرانوں نے بھی ایسی ہی کوششیں کی ہیں۔ لیکن اس وقت اس ملک میں مسلمانوں کا مذہبی شعور اتنا مضبوط ہے کہ جب نماز کی اذان دی جاتی ہے تو مساجد میں تل کے بیج رکھنے کی کوئی جگہ نہیں ہوتی ہے۔ بہت سی مساجد میں جماعت ایک وقت میں تین سے چار مرتبہ منعقد ہوتی ہے۔

مساجد کو ختم کرنے یا معاشرے میں مساجد کے کردار کو کمزور کرنے کی تمام تر کوششوں کے باوجود ، مساجد اب بھی مسلمانوں میں اتحاد اور یکجہتی کی علامت ہیں۔ قطر پر قبضہ کرکے اور ان کے جسموں پر دعا کرکے ، مسلمانوں نے آپس میں گہرے تعلقات کی ایک عمدہ مثال قائم کی۔ یہاں ایک ایک کرکے عقیدت مند پانی کے ایک قطرہ کی طرح ایک دوسرے کے ساتھ مل گئے اور ایک بہت بڑے سمندر میں تبدیل ہوگئے۔ وہ سب قبلہ کی طرف متوجہ ہوئے اور ایک خدا کی تعریف میں ثناء اور حمد کی تلاوت کی اور اس کی عبادت میں مشغول ہوگئے۔

تو دوستو! جیسا کہ میں نے شروع میں کہا تھا ، اس تقریب کے اس مرحلے پر ، ہم آپ کو ترکی کی ایا صوفیہ مسجد سے تعارف کروائیں گے۔ اس مسجد کو پہلی بار عیسائی شہنشاہ کانسٹیٹائن دوم نے چوتھی صدی عیسوی میں تعمیر کیا تھا۔ ہاجیہ صوفیہ چرچ کو 175 فروری ، 360 ء کو عیسائی عبادت کے لئے کھلا تھا۔ 404 عیسوی میں قسطنطنیہ کے فسادات میں اس چرچ کا کچھ حصہ جلایا گیا تھا۔ بعد ازاں اسے چھٹی صدی عیسوی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ یہ قریب ایک ہزار سالوں سے ایک عیسائی عبادت گاہ کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ پندرہویں صدی میں ، سلطنت محمد عظیم ، دوسرا عثمانی حکمران ، اس وقت کے بازنطینی شہنشاہ کے خلاف جنگ جیتنے کے بعد قسطنطنیہ کا کنٹرول سنبھال چکا تھا۔ اس نے قسطنطنیہ کا نام تبدیل کرکے استنبول کردیا اور ہاجیہ صوفیہ چرچ کو ایا صوفیہ مسجد میں تبدیل کردیا۔
Beautiful-Mosque
Beautiful Mosque


آیا صوفیہ مسجد کی حالت اس وقت بہت خراب تھی۔ یہاں تک کہ اس کے دروازے بھی ٹوٹ گئے۔ سلطان محمد دوم نے اس کی مرمت کا حکم دیا اور تنصیب کے ساتھ چار مینار جوڑ دیئے۔ بعد میں ، سولہویں صدی میں سلطان سلیم کے دور میں ، آیا صوفیہ مسجد کے بیرونی حصے کو خوبصورت بنانے کی کوششیں کی گئیں۔ اس وقت کی سلطنت عثمانیہ کے مشہور معمار میمار سنن کو اس کام کی ذمہ داری سونپی گئی تھی۔ سنن تاریخ کا پہلا معمار تھا جس نے اپنے ڈھانچے کو زلزلے سے مزاحم بنادیا تھا۔ آیا صوفیہ مسجد کو وہی خصوصیات دینے کے بعد ، اس نے مسجد کے مغربی جانب مزید دو مینار شامل کیے۔ بعد میں ، جب سلطان سلیم دوم کی وفات ہوئی تو ، سلطان کی قبر کو مسجد کے جنوب مغربی کونے میں 156 ء میں رکھا گیا تھا۔


اس وقت مسجد میں شامل کی گئی دیگر جگہوں میں سلطان کے بیٹھنے کا علاقہ ، ماربل کا ایک منبر اور موزین کے لئے چھت والا برآمدہ شامل تھا۔ 1839 میں ، اس وقت کے سلطان محمود اول نے مسجد کی تعمیر نو کا حکم دیا تھا۔ اس وقت آیا صوفیہ مسجد میں ایک مدرسہ شامل کیا گیا جو اب لائبریری کی شکل میں ہے۔ اس لائبریری میں تین لاکھ سے زیادہ کتابیں ہیں۔ نیز اس وقت غریب لوگوں کے ذریعہ بنایا گیا ہے

اس لمبی تاریخ والی اس مسجد کو 1935 میں اس وقت کے ترک صدر کمل اتاترک نے ایک میوزیم میں تبدیل کیا تھا۔ صدر کی ہدایت پر ، اللہ ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، خلفائے راشدین اور امام حسن اور امام حسین علیھم السلام سلام کے ناموں والی تختیوں کو نیچے اتارا گیا۔ کسی اور مسجد میں رکھے جانے سے مسجد سے تختیوں کو ہٹانے کا خطرہ ہے۔ یہ تختیاں ایا صوفیہ مسجد کے دروازوں سے بڑی تھیں اور انھیں نہیں ہٹایا جاسکا۔ اس وجہ سے تختے مسجد کے ایک کونے میں رہ گئے تھے۔ تاہم ، ایک صدی سے زیادہ بعد میں ، 1949 میں ، تختیوں کو پہلے کی طرح ستونوں کے ساتھ لٹکا دیا گیا تھا۔

جب سے 1935 میں مسجد کو میوزیم میں تبدیل کیا گیا تھا تب سے نمازوں پر پابندی عائد ہے۔ 2006 میں ، ترک حکومت نے میوزیم کا ایک حصہ مسلمانوں کو نماز کے لئے اور عیسائیوں کو عبادت کے لئے مختص کیا تھا۔ 2013 میں ، مسجد کے مینار سے دن میں دو بار نماز کی اذان شروع کی گئی تھی۔

Heavenly Mosque on Earth: Sofia Mosque came to Turkey

As we said in the last meeting, many mosques were destroyed in the wrath of the rulers for playing a role against the dictatorial and tyrannical rulers. Many apostate rulers have destroyed many mosques under Muslim names and used their buildings for other purposes by stopping prayers in mosques. But it is not possible to separate this mosque from the Muslim community because this mosque has been closely associated with the religious life of Muslims for almost 1400 years. After the martyrdom of Hazrat Ali (RA), after the fall of the Rightly Guided Caliphs, the Umayyad rulers used the mosque as the center of the people's direct relationship with the ruler to further their political interests.


Mu'awiyah ibn Abu Sufyan, the first ruler of the Umayyads, declared himself the caliph of the Prophet (SAW). With this announcement, he made himself the head of the Muslim Empire, the most qualified person to lead the congregation and Friday prayers. ۔ In later times, the Rightly Guided Caliphs, Sultans, Kings and Emperors themselves used most of the mosque to maintain their rule.


Even today, the rulers of many Muslim countries are using the mosque to consolidate their position. On the other hand, secular or anti-Islamic rulers are trying to separate the mosque from the social and political life of the people. But since Muslims were religious, anti-Islamic rulers were not so successful. Nevertheless, these governments are tightly controlling the mosque, the main center for the propagation of this religion. In these countries, mosques are now the only places of worship where all other activities are prohibited. Political, social or cultural work is no longer possible in the mosque. An example of this is Tajikistan, which has a 98% Muslim population. The country's secular government is trying to separate religion from politics. The Tajik government has so far closed several mosques under the pretext of not registering.


The name of Turkey can also be mentioned as an example. The country's secular rulers have been trying to erase the name of Islam from Turkey for almost 100 years. But in Istanbul, the country's largest city, the call to prayer is heard five times, and Muslims gather in groups to pray in the city's mosques. In developed African countries like Ethiopia, secular rulers have made similar efforts. But at the moment, the religious consciousness of Muslims in this country is so strong that when the call to prayer is given, there is no place for sesame seeds in mosques. In many mosques, congregation is held three to four times at a time.

Despite all efforts to eliminate mosques or weaken the role of mosques in society, mosques are still a symbol of unity and solidarity among Muslims. By capturing Qatar and praying for their bodies, the Muslims set an excellent example of deep ties. Here, one by one, the devotees came together like a drop of water and turned into a huge ocean. They all turned to the qiblah and recited the praises and hymns in praise of the one God and engaged in His worship.

You guys! As I said at the beginning, at this stage of the ceremony, we will introduce you to the Aya Sofia Mosque in Turkey. The mosque was first built by the Christian emperor Constantine II in the fourth century AD. The Hagia Sophia Church was opened for Christian worship on February 175, 360. Part of the church was burned down in the riots of Constantinople in 404 AD. It was later rebuilt in the sixth century AD. It has been used as a Christian place of worship for nearly a thousand years. In the fifteenth century, Muhammad the Great, the second Ottoman ruler, took control of Constantinople after winning a war against the then Byzantine emperor. He renamed Constantinople Istanbul and renamed the Hagia Sophia Church to the Aya Sophia Mosque.

Was the condition of Sofia Mosque very bad at that time? Even its doors were broken. Sultan Muhammad II ordered its repair and added four minarets to the installation. Later, during the reign of Sultan Salem in the sixteenth century, efforts were made to beautify the exterior of the Aya Sofia Mosque. Maymar Sunan, a well-known architect of the Ottoman Empire at the time, was entrusted with the task. Sunan was the first architect in history to make his structure earthquake resistant. After giving the Sofia Mosque the same features, it added two more minarets to the west side of the mosque. Later, when Sultan Saleem II died, his tomb was placed in the southwest corner of the mosque in 156 AD.

Other places included in the mosque at the time included the Sultan's seating area, a marble pulpit and a porch with a roof for the muezzin. In 1839, the then Sultan Mahmud I ordered the mosque to be rebuilt. At that time, a madrassa was added to the Aya Sofia Mosque, which is now in the form of a library. The library has more than 300,000 books. Also made by poor people at the moment


The long-awaited mosque was turned into a museum in 1935 by then-Turkish President Kemal Ataturk. At the direction of the President, plaques bearing the names of Allah, the Messenger of Allah, the Righteous Caliphs and Imam Hassan and Imam Hussain (as) were taken down. Placing it in another mosque risks removing the plaques from the mosque. The plaques were larger than the doors of the Aya Sofia Mosque and could not be removed. Because of this, the planks were left in a corner of the mosque

Prayers have been banned since the mosque was converted into a museum in 1935. In 2006, the Turkish government set aside a portion of the museum for Muslims to pray and Christians to worship. In 2013, the call to prayer was started twice a day from the minaret of the mosque

Post a Comment

2 Comments

  1. In this blog I get a great post please also visit my blog I post a great content https://techkashif.com/mumbai-girls-whatsapp-group-links-3/

    ReplyDelete

Please do not any vulgar or bad comment.Give respects to others and take respects.love to humanity.